Одежда и стиль арабского Востока: традиции и современность

Костюм стран Востока так же многообразен, как и традиции различных народов, населяющих Азию. Вместе с тем, он обладает и многими общими чертами, обусловленными, среди прочего, общей историей и исламской религией, свойственными этим народам.

Фото: img.freepik.com

Влияние Арабского халифата на моду

Формирование традиционного костюма арабских стран относится к эпохе Арабского халифата, а именно к VII-VIII векам. Этот период принято считать временем наивысшего развития Халифата, простиравшегося от долины реки Инд до Атлантического океана. Арабский халифат прекратил своё существование в XIII веке, однако оставил после себя заметное культурное наследие и оказал влияние на развитие народов, населявших все входящие в его состав земли. Речь идёт о территориях современных государств, таких как Сирия, Палестина, Египет, Судан, Тунис, Марокко, В число стран, внесших значительный вклад в формирование культуры Халифата, вошли Испания, Индия, Турция и, безусловно, Аравийский полуостров, являющийся колыбелью этой цивилизации. В исламе не допускается изображение людей, поэтому информацию о традиционном арабском костюме можно найти в литературных источниках, в европейских изображениях жителей мусульманского Востока и в традиционной одежде, которую до сих пор используют народы Востока. Сказки «Тысяча и одна ночь» представляют собой ценный источник информации об истории арабского костюма. Например, Шахерезада предстает в них как женщина с утонченным обликом, с гладкой белой кожей (описываемой как «подобной луне в четырнадцатую ночь»), миндалевидными темными глазами, обрамленными густыми и длинными черными бровями. По мнению исследователей, именно такой идеал женской красоты был распространен в эпоху Арабского халифата. В вопросе костюма можно отметить, что люди всех социальных слоев – от крестьян до халифов – предпочитали одежду схожего кроя, различавшуюся по характеристикам материала и изысканности отделки.

Изначально мужская одежда аравийских племен включала в себя просторные, длинные рубахи, которые могли иметь рукава или быть без них. Кроме того, кочевники использовали покрывала для защиты головы от яркого солнца. Как правило, именно эти элементы стали основой традиционного арабского костюма. Рубаха изготавливалась из двух сшитых между собой кусков ткани и всегда подпоясывалась ремнем. На рубаху надевался плащ аббас, выполненный из овечьей или верблюжьей шерсти. Покрывало представляло собой четырехугольный отрез ткани, который крепился на голове с помощью тесьмы. В эпоху войн и территориального расширения Халифата в одежде стали появляться новшества, нередко заимствованные у покоренных народов. Например, у кочевых племен Азии были скопированы штаны, которые стали неотъемлемой частью арабского костюма. Белые штаны-шаровары изготавливались из хлопчатобумажных тканей, достигали щиколоток и завязывались на талии шнурком. Мужчины начали надевать поверх белой рубашки халат (или хафтан) – одежду с длинными рукавами, декорированную контрастными вставками с надписями или узорами в области предплечья. Этот халат-кафтан всегда подпоясывали. Вероятно, прототип такой одежды возник еще в Персии. В Средние века мода носить кафтаны придет в Европу именно из стран арабского Востока. В холодное время года мужчины часто надевали шерстяные кафтаны с подкладкой, известные как джубба. В морозную погоду также использовали шерстяные плащи, которые называли аба, абай или абайя. Этот вид плаща был популярен как среди мужчин, так и среди женщин. Мужчины носили тюрбан, а также куфию – покрывало или головной платок.

В странах арабского Востока женский традиционный костюм во многом напоминал мужской. Как и мужская одежда в мусульманских странах, женский костюм отличался простотой, свободой кроя и закрывал всё тело. В женском гардеробе присутствовали нижние рубашки, кафтаны и шальвары, также известные как шальвары. Эти штаны имели приталенный крой в области бедер и характеризовались большим количеством складок. Женщины также надевали платья. Например, в Эмиратах женщины носили гандуру – традиционное платье, декорированное вышивкой из золотых или цветных нитей, а также серебряных. К гандуре часто подбирали ширвали – штаны с широкими складками. Другой пример традиционного женского платья – абайя, представляющая собой длинное платье из темной или черной ткани. Платья гандура и абайя остаются частью женского гардероба на Востоке и сегодня. С древних времен женщины в арабских странах покрывали свои головы. Например, в эпоху Арабского халифата для выхода на улицу они закрывали лицо изаром. Изар представлял собой покрывало, верхняя часть которого завязывалась сзади на голове и фиксировалась шнурком на лбу, а остальная ткань прикреплялась спереди с помощью застежки или удерживалась руками, тем самым практически полностью скрывая фигуру. В различных регионах бывшей территории Арабского халифата женское покрывало постепенно приобрело локальные черты и получило разные наименования. В частности, в странах Среднего Востока его стали называть паранджа, вероятно, от персидского слова «ферендже», которое обозначало «отверстие» или «форточка». Данное покрытие полностью скрывало тело, оставляя лишь небольшое отверстие для лица, выполненное в виде плотной сетчатой ткани. В странах арабского мира (расположенных на Аравийском полуострове) этот предмет одежды до сих пор наиболее часто называют хиджабом. В переводе с арабского это слово означает завесу. Хиджаб обычно подразумевает платок, который закрывает голову и шею, при этом лицо остается открытым. Вместе с хиджабом женщины Востока могут носить и никаб – он закрывает лицо, оставляя открытыми только глаза. В мусульманских странах женщины также могут использовать чадру в качестве покрытия. Эта одежда полностью скрывает женщину от головы до ног, хотя в некоторых ситуациях лицо может оставаться открытым. Термин «чадра», как и «паранджа», имеет персидское происхождение и в переводе с персидского языка означает «палатка.

Влияние Персии на исламскую моду

Персия, подобно Арабскому халифату, существенно повлияла на развитие традиционного костюма в странах мусульманского Востока. Арабская культура заимствовала у Персии такие предметы одежды, как чадра, паранджа, тюрбан и кафтан. Персидская империя просуществовала с VI по IV века до нашей эры на территории, которая сейчас является Ираном. Мужской костюм персов включал кожаные штаны и кожаный кафтан, дополненный поясом. Иногда для пошива кафтана и штанов использовали шерсть. Когда персидский царь Кир завоевал Мидию, он сделал популярным среди своих придворных ношение мидийской одежды, что также повлияло на формирование арабского костюма. Мидийская одежда изготавливалась из шелка или тонкой шерсти, окрашенной в пурпурные и красные оттенки. Она имела длинный крой и состояла из штанов, кафтана-халата и накидки. О женской одежде Древней Персии известно крайне мало, поскольку дошедшие до нас древнеперсидские барельефы содержат изображения преимущественно мужчин – охотников и воинов. Тем не менее, персиек изображали древние греки, например, на своих вазах. Исходя из этого, можно предположить, что женщины в Персии носили одежду из ценных тканей, отличавшуюся длиной и широтой, и напоминавшую мужской костюм, но при этом отличавшуюся более богатым декором. Различные покрывала использовались в качестве головного убора для женщин. Мужчины же носили колпаки из войлока и кожаные шапки. Традиционный костюм стран арабского Востока сформировался под влиянием различных культур – от древних Мидии и Персии до народов Арабского халифата.