Может ли человек в одиночку с успехом противостоять господству захватчиков, религиозным распрям и насилию, которые царят в большой стране? По крайней мере истории известно одно такое имя – Махатма Ганди. В Индии его имя почитают наряду со святыми, а народ наградил Ганди титулом духовного лидера нации. Почему его имя вызывает трепет в сердцах соотечественников, а историки и другие ученые называют Ганди компасом для будущих поколений? Попробуем разобраться в этих вопросах в день его рождения, который отмечают 2 октября.
Чтобы детально перейти к личности Ганди и понять масштабы его деятельности, совершим небольшой экскурс в историю.
Индия всегда была привлекательной территорией для европейских государств, стремившихся сделать ее своей колонией. С начала XVI века велась эта борьба, но в результате победила Великобритания, сломившая сопротивление местных жителей. На дворе была середина XIX столетия. В такой политической ситуации в 1869 году было суждено родиться малышу, назвали которого Мохандас Карамчанд Ганди.
По тем меркам его семья была довольно обеспеченной: отец занимал пост главного министра в родном городе на западе Индии. Принадлежность к одной из высших каст подразумевала под собой большие возможности, поэтому нет ничего удивительного, что в 19 лет юноша оказался в Лондоне в надежде получить юридическое образование.
После получения диплома Махатма предпочел продолжить свой профессиональный путь в Южной Африке, подписав в 1893 году одногодичный контракт на работу в чужой стране. Он был шокирован обращением британцев, контролирующих «Черный континент», с представителями других рас и неевропейских национальностей. Рабские условия труда, унижение, жизнь в нищете – положение переселенцев было очень и очень печальным. Отстаивание собственных прав как английского подданного встречало постоянные нападки со стороны вышестоящих лиц. По этой причине Ганди посчитал своей целью начать против этих несправедливостей борьбу, которая задержала его в чужой стороне на… целый 21 год. Надо признаться, он добился успеха, когда противостоял притеснению «белых» с такой силой и самоотверженностью, что зажег в сердцах «цветных» стремление к отстаиванию собственных прав. С ними и их правами отныне уже не могли не считаться.
В Африке Ганди впервые применил метод ненасильственного сопротивления, т.к. понимал, что одной физической силой ничего не добьешься, в итоге лишь пострадают обычные люди. В 1915 году он вернулся в Индию и, видя хозяйское обращение англичан с родной ему землей, решил действовать тем же способом.
Отвергая террор в любом виде, Ганди использовал принципы мужества, ненасилия и правды, объединившиеся в концепции Сатьяграха, что переводится как «твердость в истине». Заключается она не в подходе «око за око» и не в молчании и смирении перед колонизаторами, а в принципиально новом подходе к возрождению страны, основанном на мире.
Что Ганди предложил своим согражданам? Прервать всяческое сотрудничество с англичанами, выливающееся в бойкоты правительства, иностранных товаров, неповиновение в уплате налогов и следовании жестким законам. Такие действия индийцев на родной земле не только подрывали устои власти колонизаторов-захватчиков, но и являлись объединяющим фактором для местных жителей, пробуждая в них солидарность и дух свободы.
За этим миролюбием к врагу с нежеланием ему зла, полной гласностью, открытостью, предупреждением обо всех своих дальнейших действиях, следованием от слабых средств к более серьезным скрывалась огромная сила. Она не имеет ничего общего с трусостью, малодушием и слабостью, но, по сути, является восстанием без выстрелов, достигающим поставленной цели. Как иначе объяснить тот исторический факт, что в 1947 году Англия приняла решение о выводе войск и признании бывшей колонии независимым государством?
Еще одним методом ненасильственного протеста, который практиковал Ганди, стали голодовки. Они также возымели силу, когда Махатма боролся за уравнивание прав различных каст и призывал индуистов и мусульман после отделения Пакистана сесть за стол переговоров.
За несколько месяцев до гибели Ганди добился цели всей своей жизни – независимости родной Индии. На тот момент ему было уже 78 лет. Жизнь борца за справедливость оборвалась 30 января 1948 года, когда один из противников трижды выстрелил в него в упор.
Махатма в переводе с индийского языка означает «великая душа», однако сам сторонник миролюбивого разрешения конфликтов отрицал подобный «титул», считая себя недостойным его. Природная скромность, ничего не попишешь… Но в памяти потомков на разных континентах он остается именно тем человеком с огромным сердцем, который показал другой путь к миру помимо грубой силы. В наследие он оставил нам лишь очки, посох, пару сандалий и 80 томов собственных сочинений. Сколько тысяч жизней он спас своей миротворческой деятельностью – одному Богу известно.
Comments are closed, but trackbacks and pingbacks are open.