Шляпы из сорок: от исторической моды до современных тенденций

Новости МирТесен

В 70-х годах прошлого века знаменитый французский дизайнер Ив Сен-Лоран создал коллекцию, вдохновленную образами Русского Севера. Дизайнеры не всегда стремятся использовать элементы кроя и предметы русского костюма. Однако русские наряды представляют собой неисчерпаемый источник вдохновения для модельеров. Можно использовать готовые предметы и адаптировать их к современным трендам и образам. Возможно создание образа в любом стиле и с учетом любых предпочтений, ведь существует огромное разнообразие женских головных уборов. Причина кроется в том, что в каждой русской губернии существовали собственные модные веяния и уникальные для данной местности традиции. Однако всех русских женщин объединяло обязательное наличие головного убора. По его внешнему виду и украшениям можно было определить не только происхождение девушки, но и ее социальный статус, семейное положение, а также уровень благосостояния семьи. Разнообразие головных уборов было значительным, однако многие из них не дошли до наших дней, в особенности те, что отличались богатым декором. Кокошники, повойники, убрусы, кички, обручи, венцы… Некоторые предназначались исключительно для незамужних девушек, другие – для замужних женщин.

Древние женские головные уборы имели не только декоративное и практическое значение, но и наделялись сакральным смыслом; считалось, что они усиливают энергетику женщины. Для женщины являлось значительным позором появляться на публике с непокрытой головой. Косы, защищенные головным убором, оберегали волосы, а женщина должна была заботиться о доме и семье. Древние верования утверждали, что жизненная сила заключена в волосах, а в косе – мудрость и мощь женщины. Таким образом, чем длиннее волосы, тем сильнее женщина, и открывать их посторонним не следует, ведь сила должна принадлежать ее семье. Сорока — старинный головной убор, который надевали замужние женщины. Это был самый роскошный элемент их костюма. Сорока имеет сходство с скифским калафом – женским головным покрытием. Как и все предметы русского народного костюма, сороки различались в зависимости от региона, имея разные названия в разных уголках России. В связи с этим историки до сих пор не пришли к согласию относительно того, какой именно головной убор имеется в виду и как его правильно называть. Существуют разные точки зрения относительно сороки: одни полагают, что это самостоятельный элемент головного убора, другие видят в ней деталь кики (еще один головной убор), а третьи утверждают, что кика, в свою очередь, является частью сороки.

Сорока – это головной убор, представляющий собой тщательно разработанный аксессуар

Теперь обратимся к одному из возможных вариантов, согласно которому традиционная сорока включала в себя три составляющие:

• кичка – мягкая холщовая шапочка с жесткой налобной частью, которую делали из бересты, валиков, набитых соломой, или из стеганого холста. Эта деталь определяла форму головного убора, которая могла отличаться;
• поверх кички надевали чехол, который и являлся непосредственной «сорокой». Он полностью прикрывал кичку и затылочную область головы. Изготавливали его из мягких материалов – бархата, кумача или шелка, с подкладкой. Внешнюю поверхность чехла украшали шелковыми, золотыми и серебряными нитями, гарусом, тесьмой, бисером, стразами и жемчугом.
• очелье – это передняя часть головного убора, которая декорировалась вышивкой, стразами, тесьмой, а по краям иногда добавлялась бахрома с бисером.
• Помимо этого, использовались дополнительные украшения, такие как помпоны, кисти, косички из перьев или конского волоса. Благодаря такому изобилию декоративных деталей, можно понять, насколько разнообразными были сороки.

Сорока служила замужним женщинам как праздничным, так и обыденным головным убором. Повседневные сороки изготавливались из более скромных тканей и имели незначительное количество декоративных элементов. Сорока – древний женский головной убор, распространенный на Руси. Первые археологические находки датируются XII веком. По мнению историков, женщины носили сороку как в городах, так и в сельской местности. Особенно популярен он был в северных и центральных губерниях России, в то время как на юге сорока являлась основным головным убором. Традиционные головные уборы переживают возрождение, но в современной интерпретации, отвечающей нашим представлениям об удобстве и комфорте. Принимая во внимание растущую популярность народной одежды, сорока гармонично дополнит современный образ. Пока западноевропейские дизайнеры находятся в поисках новых креативных решений для подиумов, Милитта стоит уделить внимание сорокам, созданным вручную мастерами-рукодельницами, включая изысканные кружевные модели. Отметим, что этот головной убор станет подходящим аксессуаром для посещения церкви, особенно в праздничные даты. Вне зависимости от обстановки, сорока создает яркий, привлекательный и женственный образ. Татьяна Дмитриева