Как создавались и развивались оренбургские платки
На протяжении долгого времени русские шали и платки пользовались большим спросом на международном рынке. Особенно ценились изделия нижегородской фабрики, принадлежавшей Н.А. Мерлиной, а также продукция фабрики Д.А. Колокольцева, расположенной в селе Ивановском Саратовской губернии, благодаря их исключительно высокому качеству. В Индии шали изготавливали из пуха тибетских коз, тогда как на территории России использовали пух сайгаков, отличавшийся своей тонкостью и мягкостью. Пряжа, получаемая из этого пуха, напоминала шёлк и по своим характеристикам превосходила пух кашемирских коз. В результате русские шали занимали лидирующие позиции в мировом масштабе.
При посещении гостей русские женщины надевали роскошные шали поверх повойников, кичек или кокошников, украшенных золотом. Головной убор русской женщины был поразительным сочетанием света и цвета: блестела шелковистая ткань, сверкала жемчуг, ярко сияло золотое шитье. Описать великолепие головного убора довольно сложно. Шали украшали васильки, алые сочные розы, маки, которые казались соперниками румянцу щек красавиц. Но зимние праздники с катанием на тройке русские красавицы встречали не только в цветастых шалях, но и в оренбургских пуховых платках.
Перед тем, как приобрели известность шали с набивным рисунком, производимые в подмосковном селе Павлово-Посад, в Оренбургском крае уральская казачка Мария Николаевна Ускова представила шесть пуховых платков на всемирной выставке в Лондоне в 1861 году. В сопроводительном письме отмечалось, что изделия ручной работы широко производятся в Оренбургском крае многими женщинами. С этого момента началась всемирная известность оренбургских пуховых платков. В качестве награды уральской казачке с выставки была вручена медаль с надписью «За шали из козьего пуха», диплом и 125 рублей серебром. Оренбургские платки, изготовленные из пуха местных коз, были известны с XVII века.
В 1762 году этнограф П.И. Рычков, совмещавший в себе качества путешественника и ученого, отмечал, что в окрестностях реки Яик обитали многочисленные стада диких коз, отличавшихся исключительной подвижностью – по его словам, ни одна собака не смогла бы их поймать. Местное население использовало пух этих животных для изготовления теплых шарфов и поддевок. Климат Урала характеризуется суровыми зимами, когда даже овчинный полушубок может оказаться недостаточным для защиты от холода, однако поддёвки из пуха местных коз обеспечивали тепло даже при более легкой одежде. В то время как кочевые калмыки и казахи ограничивались вязанием шарфов, русские мастерицы, склонные к украшению одежды кружевом и вышивкой, стали декорировать пуховые платки сложными узорами, вдохновленными растительными мотивами. В 1766 году П.А. Рычков представил в столичную организацию «Вольное экономическое общество» свою работу под названием «Опыт о козьей шерсти», где рекомендовал государственным чиновникам оказывать поддержку народному промыслу. К сопроводительному письму была приложена пуховая шаль, связанная его супругой.
Данный платок вызвал у членов общества такой восторг, что дама была удостоена Золотой медали. Вскоре сведения об оренбургских пуховых платках достигли Парижа. Французы решили организовать аналогичное производство и у себя. Профессор-востоковед Жубер первоначально планировал отправиться на Тибет в поисках кашемирских коз, однако по пути узнал в Одессе, что в оренбургских степях обитают козы – потомки тех же кашемирских животных. Он провел исследование пуха этих коз и пришел к выводу, что он превосходит по качеству пух кашемиров. В результате французы приняли решение приобрести таких коз и перевезти их во Францию. Было закуплено 1300 голов, которые должны были быть доставлены на корабле через Черное море в Марсель. Живыми прибыли лишь 400 особей. Однако даже те козочки, что оказались во Франции с ее благоприятным климатом, не дали пуха соответствующего качества. Эксперимент оказался неудачным. Попытки перевезти оренбургских козочек предпринимались и в Англию, и в Латинскую Америку, их кормили и ухаживали за ними, но безрезультатно – им недоставало русского мороза, необходимого для формирования качественного пуха. Таким образом, оренбургский пуховый платок не стал марсельским или ливерпульским.
Оренбургский платок, отличающийся исключительным качеством и красотой, имеет столь тонкую пряжу, что изделие длиной пять аршин (71 см) и шириной пять аршин можно продеть в обручальное кольцо или сложить многократно и поместить в скорлупу гусиного яйца.
Оренбургский платок – это воплощение русской души, он согревает сердце красотой и изяществом, а тело теплом. Красота облагораживает душу, и на Руси всегда умели одеваться красиво.
Post Views: 54
