В последнее время многие женщины проявляют интерес к термину «охабень»: что это за понятие, как оно возникло и какое место занимает предмет одежды? Вкратце, охабень – это традиционная одежда представителей русской знати в период с XV по XVIII века. Этот элемент гардероба был популярен как среди мужчин, так и среди женщин.
Охабень в истории и современных коллекциях
Современные модные тенденции предлагают широкий выбор верхней одежды: помимо пальто и курток, в коллекциях представлены шубы, дубленки, тренчи, бушлаты, а также накидки. С каждым сезоном ассортимент пополняется новыми моделями. Какие же виды народной одежды лежат в основе этого разнообразия? Фрески в церквях, гобелены, витражи, скульптуры способны пролить свет и ответить на многие наши вопросы. Записи путешественников, посетивших различные уголки мира, летописи, письма сохранили для нас ценные свидетельства, включая информацию об одежде наших предков. Правда, касаемо европейских стран, здесь значительно больше свидетельств, чем в России. Войны привели к утрате многих рукописей и ценностей. Тем не менее, из сохранившихся материалов можно выделить те элементы, которые, безусловно, оказали большое влияние на творчество дизайнеров. Рассмотрим некоторые из них, которые можно считать предшественниками современных накидок и пальто.
Охабень – вид верхней одежды, распространенный на Руси среди представителей высшего сословия. Мужчины и женщины носили его до XVIII века. Этот предмет гардероба служил нескольким поколениям русской знати, включая бояр и дворян. Охабень являлся распашной одеждой, достигавшей щиколоток, с застежкой встык посредством петлиц. В одном из описаний быта и одежды русского народа говорится: «На ферязь надевали охабень… это длинное платье до самых пят, но гораздо шире, с прорехами под рукавами и с откидным четвероугольным воротником…». Воротник охабня мог простираться на расстояние до половины спины, а сами рукава были узкими и длинными. Часто их завязывали сзади, поскольку они не выполняли никакой практической функции, так как в них делались разрезы («прорехи»), через которые продевали руки. Считается, что название охабень произошло от глагола «охабить» (охватить), то есть накрыть все, что было надето под ним.
Опашень представлял собой летний вариант охабня. Как следует из названия, его надевали внакидку. Эта одежда также отличалась очень длинными рукавами, ниспадающими вдоль тела, и отсутствием воротника. Для пошива опашеня использовали легкие ткани.
В XVII веке в гардеробе русской знати появилось еще одно изделие – ферезея. Ферезея представляла собой дорогую парадную одежду с откидными рукавами, подкладкой из ценного меха и меховым воротником. Она изготавливалась из парчи и украшалась драгоценными камнями. Иногда ферезея включала воротник-козырь. Эту одежду предпочитали носить представители высшего сословия, включая правителя государства.
Фартук мог застегиваться при помощи пуговиц, расположенных на петлях, или фиксироваться посредством завязок. В период с XIV по XVI века фартуки носили представители всех слоев общества – от бояр и князей до самого великого государя. По свидетельствам иностранных гостей, посещавших Россию в те времена, фартук часто служил домашней одеждой, и для выхода из дома поверх него надевали ферезею. Иногда ферязь надевали только на правый рукав, собирая остальную часть одежды в многочисленные складки, при этом левый рукав свободно ниспадал до пола. Вся перечисленная одежда XIV–XVI веков преимущественно принадлежала гардеробу знатных слоев общества – бояр и дворян, поскольку все детали одежды и особенности ее ношения указывали на то, что владелец не занимался физическим трудом. Наиболее роскошные и декоративные наряды на Руси традиционно носились поверх кафтана. Иноземные путешественники, описывавшие русские обычаи, отмечали привычку русских надевать сразу несколько слоев одежды друг на друга. Впечатляющее великолепие царского двора во время приемов иностранных послов поражало гостей, которые в своих записях единогласно подчеркивали обильное использование золота в оформлении. Ткани, из которых изготавливалась одежда, были богато украшены жемчугом, вышитыми драгоценными камнями, эмалью, а также золотыми и серебряными пуговицами. Для изготовления одежды часто применяли атлас, шелк, парчу и объярь. Последнюю ткань получали особым способом, используя золотые или серебряные нити. Иногда объярь украшали узорами. На Руси эта ткань была известна с XIII века. Дорогие одежды, изготовленные из нее, передавались по наследству согласно описям и предназначались для потомков знатных родов. Наблюдая за русскими народными нарядами, которые носили не только представители высшего сословия и состоятельные люди, можно заметить, что великолепие и пышность были обычным явлением, открывая широкие возможности для современной дизайнерской интерпретации.
